一、学者小传——从发育生物学家到赛博格之母

唐娜·哈拉维（Donna J. Haraway，1944— ），好意思国科学形而上学家、女性目标表面家、科学本事盘考（STS）奠基学者，加州大学圣克鲁斯分校意志史系与女性盘考系荣休特等教授。

种植与肃穆：1944年生于科罗拉多州丹佛，科罗拉多学院动物学与形而上学学士（1966），获富布赖特奖学金赴法研习进化形而上学；1972年耶鲁大学生物学博士，博士论文盘考20世纪发育生物学中"机体论范式"与隐喻的作用，后改写为专著Crystals， Fabrics， and Fields（1976）。

教职与荣誉：先后任教于夏威夷大学（1971—1974）、约翰·霍普金斯大学（1974—1980），1980年加入UCSC，是好意思国首位女性盘考 tenure教授。获科学的社会盘考学会J.D.贝尔纳奖（2000）、路德维克·弗莱克奖（1999，Modest_Witness）、耶鲁大学维尔伯·克罗斯奖章（2017）、2025年伊拉斯谟奖等盛誉。

念念想性情：兼具正规生物学肃穆与后结构目标批判视线，拆开"反科学"姿态，成见在科学本事里面张开批判性介入——这使其使命横跨灵长类学史、女性目标强健论、动物盘考与多物种伦理学。

二、《灵长类视觉》——灵长类学是讲"东说念主"的故事，亦然权柄的叙事

1989年出书的Primate Visions: Gender， Race， and Nature in the World of Modern Science（《灵长类视觉：当代科学天下中的性别、种族和当然》，河南大学出书社2011年中译本），是哈拉维继《赛博格宣言》（1985）前的扛鼎之作。

不是动物志，是科学叙事学

全书不以"灵长类动物自己"为对象，而以灵长类学这门学科的常识分娩进程为剖解标本——追问：谁在盘考？谁被看见？什么被看成"凭证"？哪些故事被讲成"东说念主类人性"的发源？哈拉维直言：灵长类学是西方"发源叙事（origin stories）"的分娩场，其对于东说念主类进化、社会性与性别单干的论断，深受性别、种族与殖民说话渗入。她称此为"灵长类学的东方学（simian orientalism）"——西方白东说念主男性学者将非东说念主灵长类看成他者来阐明"大写之东说念主（Man）"的优厚性。

三条中枢批判踪迹

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父权叙事的固化：早期灵长类学热衷形色"雄性竞争—雌性被迫采取"的社会脚本（如Yerkes推行室的行径目标范式），B体育官方网站首页入口将性别品级当然化为进化势必；雌性灵长类多被简化为"衍生容器"，其社会行径遭坑诰。

种族与殖民编码：20世纪初灵长类标本聚集与博物馆成列，与殖民扩展、种族分类学同构——"原始—端淑"的线性进化遐想借由灵长类化石和活体展示被正当化。

科学之"看"从不中立：书名"灵长类视觉（Primate Visions）"双关——既指灵长目动物之视觉，更指科学家的"看"总被说话次第规训。哈拉维提议事实与捏造互嵌（fact & fiction are co-produced），科学叙事自己等于一种被轨制化的讲故事（story-telling）。

女性灵长学家与另类叙事

书中也分析珍·古说念尔（Jane Goodall）、戴安·福西（Dian Fossey）及女性灵长学家带来的新不雅察——温存母婴纽带、定约、合营与平方生计，而非仅聚焦雄性的"统帅与竞争"，展示科学叙事随盘考者位置（situated knowledges）转换的潜能。

三、哈拉维的其他广大死心

年份

著述/名篇

重点

1976

Crystals， Fabrics， and Fields

早期科学史著述，分析机体论隐喻在发育生物学中的作用

1985

《赛博格宣言》（"A Cyborg Manifesto"）

提议赛博格（cyborg）隐喻冲破当然/文化、男/女、东说念主/机器二元对立，成为后东说念主类与女性目标科技盘考经典

1988

《情境化常识》（"Situated Knowledges"）

论证统统常识都"局部且情境化"，反对天主视角式客不雅，倡导批判性的部分透视（partial perspective）

1991

Simians， Cyborgs， and Women（文集）

收罗灵长类、赛博格与女性议题中枢论文

1997

Modest_Witness@Second_Millennium

洽商当代科学见证者传奇与 technoscience 中的性别政事，获弗莱克奖

2003

The Companion Species Manifesto

以"东说念主与狗"共生干系敷陈伴侣物种（companion species）与共同演化念念想

2016

Staying with the Trouble

提议"Chthulucene（克苏鲁纪）"替代东说念主类世，倡导多物种攀亲（making kin）、共处窘境

四、为什么今天还要读哈拉维？

《灵长类视觉》指示咱们：对于"东说念主是什么"的科学回复，从来不仅仅数据，更是故事——谁来讲、为谁讲、排斥谁的声息，决定了故事的花样。在物种范围暗昧化、东说念主工智能与基因工程重塑"当然"的今天，哈拉维教咱们以"情境化常识"疑望一切声称大都客不雅的真义，在夹杂与纠缠中负职守地讲故事。

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